تبليغاتX
خرابه کوچه کربلا
'http://www.blogfa.com/layouts/techno/6.jpg'

هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا


شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا




سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد


در فکه و شلمچه ، دارا به روی مین شد



dara-sara1.jpg



چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند


یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و در بند




سارای دیگری در ، مهران شده شهیده


دارا کجاست؟ او در ، اروند آرمیده




دوخته هزار سارا چشمی به حلقه ی در


از یک طرف و دیگر ، چشمی به خون دل ، تر




سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟


دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون




خون گلوی دارا آب حیات دین است


روحش به عرش و جسمش مفقود در زمین است




در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا


در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »




هنگام جنگ ، دارا ، گشته اسیر و دربند


دارای این زمان با ، بنزش رَود به دربند



dara-sara2.jpg



دارای آن زمانه بی سر درون کرخه


سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه




در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد


در این زمانه ناگه ،‌ چادر « لباس جین » شد




با چفیه ای که گلگون از خون صد چو دارا ست


سارا خود از برای ، ‌جلب نظر بیاراست



dara-sara3.jpg



با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم


اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم




جای شهید اسم  ِ ، خواننده روی دیوار


آن ها به جبهه رفتند ، اینها شدند طلبکار!!!



dara-sara4.jpg


 

 

 


+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم آبان 1388ساعت 19:0  توسط بنده خدا  | 


http://uplud.co.cc/26/1310901825.jpg


http://uplud.co.cc/26/1271246996.jpg


http://uplud.co.cc/26/1302222094.jpg

http://uplud.co.cc/26/1327653895.jpg



http://uplud.co.cc/26/1305244679.jpg

http://uplud.co.cc/26/1262339492.jpg

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم مهر 1388ساعت 16:9  توسط بنده خدا  | 

رمضان از اسماء الله است

هشام بن سالم نقل روايت مى‏نمايد و مى‏گويد: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (عليهما السلام) بوديم، پس سخن از رمضان به ميان آورديم.

فقال عليه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا يجيى و لا يذهب و انما يجيى‏ء و يذهب الزائل و لكن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فيه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عيدا و كقوله تعالى فى عيسى بن مريم (عليهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائيل. (1)

امام عليه السلام فرمود: نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمى‏رود و نمى‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى مى‏رود و مى‏آيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مى‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايت‏شده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان‏» (2) شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است).

واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن

رمضان از مصدر «رمض‏» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنين واژه‏اى براستى از دقت نظر و لطافت‏خاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مى‏باشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان.

و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مى‏گدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذير است.

در مقايسه اين دو سوزش، دقيقا رابطه عكس برقرار است، بدين مفهوم كه نفس سركش با چشيدن آب تشنه‏تر مى گردد، وهرگز به يك جرعه بسنده نمى‏كند، و پيوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذير جهت ارضاى تمايلات خود وا مى‏دارد. و در همين رابطه است كه مولوى با لطافت هرچه تمامتر اين تشبيه والا را به كار مى‏گيرد و مى‏گويد:

آب كم جو تشنگى آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آيد جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زين طلب بنده به كوى حق رسيد درد مريم را به خرما بن كشيد

اما از سوى ديگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سيرى پذير است، و قانع كننده.

پى‏نوشت‏ها:

1- بحار جلد 96، ص 376، طبع اسلاميه

2- بحار، ج 96، ص 377

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم شهریور 1388ساعت 13:4  توسط بنده خدا  | 

انتظار و منتظران واقعی

ما هر شب منتظر طلوع خورشید فردا هستیم، اما معنای انتظار خورشید، آن نیست که دست بر روی دست بگذاریم و تا صبح در تاریکی به سر ببریم، بلکه هرکس سعی می‌کند در حد امکان، اتاق خود را روشن ‌کند. همه در زمستان منتظر فرا رسیدن تابستان هستند، ولی انتظار تابستان به آن معنا نیست که در زمستان در سرما بمانیم و اتاق خود را گرم نکنیم. در زمان غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نیز باید به میزان توان خود، با ظلم مبارزه کرد و در صدد اصلاح خود و جامعه بر آمد. در روایات می‌خوانیم: افضل الاعمال انتظار الفرج؛ بهترین عمل، انتظار آمدن حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه است. بر اساس این حدیث، انتظار، حالت نیست، بلکه عمل است. بنابراین منتظران واقعی باید اهل عمل باشند. کسی که منتظر مهمان است، در خانه آرام نمی‌نشیند.

 


(تمثیلات، ص 47)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388ساعت 22:10  توسط بنده خدا  | 

hejan-iran.gif




نیا گل نرگس، جهان كه جای تو نیست02.gif

دوصد ترانه به لب‌ها ، یكی برای تو نیست


نیا گل نرگس ، تو را به خاك بقیع 02.gif

كه شهر ما نه ، مهیای گام های تو نیست


نیا گل نرگس ، نـیـا به دعـوت ما 02.gif

هـزار نـامـه كـوفی ، یكـی بـرای تو نیست


نیا گل نرگس ، ز رنجمان تو مكاه 02.gif

كسی ز خلق و خلایق فدای راه تو نیست


نیا گل نرگس ، بـدان و آگه بـاش 02.gif

كه جـای سـجده‌ گه ما هنوز مال تو نیست


نیا گل نرگس ، به مادرت زهراء (س) 21.gif

كسی برای شهادت به كربلای تو نیست


نیا گل نرگس ، سـقیفه هـا برپاست02.gif

ردای سبز خلافت ولی برای تو نیست


نیا گل نرگس ، فـدا شـوی مولا21.gif

برای عـصر عجیبی كه خـواستار تو نیست


نیا گل نرگس كه چون علی (ع) تنها 02.gif

به صبح فجر ظهورت كسی كنار تو نیست


نیا گل نرگس ، به جان تشنه عشق02.gif

دعا دعای ظهور است ، ولی برای تو نیست06.gif


نیا گل نرگس به مجـلس نـدبـه 02.gif

كه نـدبـه نـدبـه خـرقـه اسـت و پایگاه تو نیست21.gif


نیا گل نرگس ، دعـای عـهد كجاست؟02.gif

نه! این نماز جماعت به اقتدای تو نیست


نیا گل نرگس ، كه حرف من «میعاد»02.gif

فقط بیان سرابی است كه انتظار تو نیست06.gif




104956_orig.jpg


شعری متفاوت از شاعر گرانقدر «مهدی قاسمی»
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388ساعت 9:38  توسط بنده خدا  | 

بسم رب المهدی

سلام

از بس در گیر مسابقه بودم وبلاگ خودم یادم رفت آپدیت کنم.

جواب مسابقه راهیان نور    www.rahyannour.blogfa.com

 

 

بسمه رب المهدی

ضمن تبریک میلاد با سعادت منجی عالم بشریت

حضرت مهدی عج

اسامی برندگان به قید قرعه

 اعلام می گردد

1- حمیده کیوانی

2- هیلدا صادقی آزاد

3- لیدا محمودوند

 

 

لازم به ذکر است تمامی شرکت کنندگان در قرعه کشی شرکت داده شده اند

 

http://img.tebyan.net/big/1387/05/121206185109204178744116269135129105932165.jpg

 

 

جواب درست مسابقه را در زیر بخوانید

 

1) كلمه ي ((قرآن))، در قرآن چند مرتبه آمده است؟

پنجاه و هشت مرتبه

 

2) بزرگترين آيه ي قرآن از حيث معنوي؟

بسم الله الرحمن الرحيم.

 

3) تحدّي يعني چه؟

يعني خداوند ، جهانيان را به آوردن سوره يا سوره هايي نظير قرآن به معارضه طلبيده است.

 

4) منظور از وحي تشريعي؟

وحي تشريعي، احكام و قوانيني است كه خداوند از طريق پيامبران براي بشر وضع و تشريع كرده است.

 

5) قرآن مجيد به چند نحوه نازل شده؟

به دو نحوه: 1_ تزول دفعي   2_ نزول تدريجي.

 

6) منظور از وحي تكويني؟

قوانين و احكام يا هدايت و راهنمايي هايي كه خداوند در نهاد هستي و بالاخص موجودات به وديعت نهاده است.

 

7) معني شأن نزول ؟

عبارت از اموري است كه يك يا چند آيه و يا سوره اي در پي آن ها و به خاطر آن ها نازل شده است و اين امور در زمان نبوت حضرت رسول اكرم (ص) روي داده است.

 

8) فرق قرآن و فرقان؟

به فرموده ي امام صادق (ع): قرآن همه ي كتاب است ولي فرقان محكمات آن است كه عمل كردن به آنها واجب است.

+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم مرداد 1388ساعت 21:28  توسط بنده خدا  | 

بسم رب المهدی

سلام

اینم کارت تولد فاطمه خانم بعد نگین نگفتی .. دعوت نکردی

بعدش هم اگر کسی ادرس می خواد برای اومدن به من بگه

ولی اگه می خواین کادو بدین  به این ادرس بدین گیلان - لنگرود -خ امام خمینی -

روبروی سینما -پاساژ امینی -  فروشگاه ایثار

+ نوشته شده در  شنبه سی ام خرداد 1388ساعت 21:57  توسط بنده خدا  | 

بسم رب المهدی

سلام

میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س)

و تولد ۶ سالگی وبلاگ و تولد خودم  مبارک

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم خرداد 1388ساعت 18:7  توسط بنده خدا  | 

انتخابات است ای ملت به پیش

تا کنیم آباد ما ایران خویش

دشمن از این شرکت مواج و بیش

می شود با حرکت ما ، مات و کیش

جان فدای مرز و بوم خاک باد

زنده بادا دولت احمد نژاد

***

قطره ای هستی تو در این سرزمین

انتخابی کن به تحقیق متین

تا ادا سازی تو بر تکلیف دین

با درایت بهترین را برگزین

رهبرت را کن تو با این کار شاد

زنده بادا دولت احمد نژاد

***

نهضت ما هدیه ی صدها شهید

در زمستان این بهار آمد پدید

صبح صادق آمد و شب را درید

پیک رحمت ز آسمان حق رسید

بهر وحدت تفرقه را بر ، ز یاد

زنده بادا دولت احمد نژاد

***

فکر کن ایران ما چون خانه ای است

صاحب آن رهبر فرزانه ای است

او چو شمع و ملتش پروانه است

شرکت ما حرکت جانانه ای است

هست میزان ، جمع آرای زیاد

زنده بادا دولت احمد نژاد

***

باش در بحبوحه ی این روزگار

حامی این دولت خدمتگزار

کن چنان یا رب که در پایان کار

تو زآنها شاد و آنها رستگار

حادم ملت شد از خیرالعباد

زنده بادا دولت احمد نژاد

***

کیمیائی شاعری از لنگرود

بر حمایت چند بیتی را سرود

رای تو ای هموطن هر کس که بود

بر حضور و جلوه سبزت درود

پخش قول حق بود نوعی جهاد

زنده بادا دولت احمد نژاد

 

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم خرداد 1388ساعت 18:20  توسط بنده خدا  | 

غذای بهشتی

علی‏علیه السلام دیناری قرض گرفته بود که با آن چیزی تهیه کند تا شدت گرسنگی را از فاطمه‏علیها السلام و فرزندانش رفع کند. مقداد را دید که از گرسنگی شدید اهل و عیالش خبر می‏دهد، حضرت، دینار رابه او بخشید. بعد از خواندن نماز ظهر و عصر، پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: ای ابالحسن آیا شما چیزی در منزل دارید تا به منزل شما بیایم، علی‏علیه السلام بر اثر خجالت و حیاء از پیامبرصلی الله علیه وآله عرض کرد: تشریف بیاورید. پیامبر اکرم‏صلی الله علیه وآله دست علی را گرفته و با هم وارد خانه زهراعلیها السلام شدند، او در حال نماز بود و پشت‏سر وی ظرفی بود که از آن بخار برمی‏خاست.

وقتی صدای پیامبرصلی الله علیه وآله را شنید، از محراب نماز خارج شده و به پدر بزرگوار خویش سلام کردد. پیامبر اکرم‏صلی الله علیه وآله بعد از جواب سلام فرمودند: برای ما غذایی بیاور، خداوند رحمتش را بر تو نازل کند.

فاطمه‏علیها السلام ظرف غذا را آورده، در مقابل پیامبرصلی الله علیه وآله و علی‏علیه السلام نهاد. علی‏علیه السلام سؤال کرد: ای فاطمه! این طعام از کجاست؟ من هرگز طعامی به این خوشرنگی ندیده و خوشبوتر از آن بوئی استشمام نکرده و خوش مزه‏تر از آن نخورده‏ام.

رسول اکرم‏صلی الله علیه وآله دست مبارک خود را بین دو کتف علی‏علیه السلام نهاد، مختصری فشرد و فرمود: این پاداش دیناری است که تو در راه خدا دادی.

آن گاه اشک رسول خداصلی الله علیه وآله جاری شد و فرمود: سپاس خدای را که ابا می‏کند که شما را بدون مزد و پاداش از دنیا ببرد. ای علی! پروردگارت می‏خواهد آنچه را که بر زکریا جاری فرموده، بر تو نیز جاری نماید.

آنگاه رو به حضرت زهرا کرد و فرمود: «ویجریک یا فاطمة فی المجری الذی اجری فیه مریم «کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم انی لک هذا قال هو من عندالله; و تو را ای فاطمه در همان مسیری که مریم را حرکت داد، پیش برد. [چنان که قرآن می‏گوید:] «هر گاه زکریا وارد محراب او می‏شد، غذای مخصوصی در آن جا می‏دید، از او می‏پرسید: ای مریم، این را از کجا آورده‏ای؟! می‏گفت: این از سوی خداست.» (20)

قابل دقت است هرچند این غذا پاداش عطای علی‏علیه السلام است و کرامتی برای او به حساب می‏آید، ولی برای فاطمه‏علیها السلام نیز کرامت محسوب می‏شود; چرا که خداوند به احترام او چنین میوه‏ای را از بهشت فرستاده است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم خرداد 1388ساعت 19:32  توسط بنده خدا  |