دستاوردهاي انقلاب اسلامي در عرصه هاي مختلف علمي و آموزشي انقلاب اسلامي در عرصه هاي مختلف علمي و آموزشي نيز کارنامه درخشان دارد؛ امروز مردم ايران اسلامي، به وضوح نتيجه اقدامات صورت گرفته در اين حوزه ها را مشاهده مي کنند؛ روزي نيست که از نوآوري و خلاقيتهاي ارائه شده توسط جوانان پژوهشگر ايراني در رشته هاي مختلف علمي، علوم پايه، علوم انساني، بيوتكنولوژي، فني و مهندسي، كشاورزي، هنر و صنايع دفاعي در رسانه ها خبري انعکاس داده نشود. امروزه ايران اسلامي در المپيادهاي علمي جهاني نظير رياضي، فيزيک، شيمي، كامپيوتر و غيره حضوري فعال و چشمگير دارد بگونه اي كه بعنوان يک كشور صاحب نام شناخته شده است و در رديف 10 كشور برتر جهان در رقابتهاي المپيادي دانش آموزي جهان قرار گرفته است. پس از پيروزي انقلاب اسلامي به فرمان رهبر فقيد انقلاب اسلامي، امام خميني (ره )، سازمان نهضت سوادآموزي براي مقابله با جهل و بيسوادي در كشور شكل گرفت. اين سازمان توانست با فعاليت هاي چشمگير در امر مبارزه به بيسوادي، توزيع متناسب امکانات آموزشي بين زنان و مردان سوادآموز در شهرها و روستا، درصد بالايي از زنان و مردان بي سواد را با برگذاري دوره هاي آموزشي وارد دانشگاه هاي معتبر کشور کند و به همين دليل اين سازمان بدفعات از سوي يونسكو مورد تقدير و تشويق قرار گرفته است. از دستاوردهاي مهم آموزش عالي كشور نيز در دوران پس از انقلاب اسلامي، تاسيس صدها دانشگاه و موسسه آموزش عالي است که توانسته است سطح کيفي آموزش را ارتقا داده و با تاسيس دوره هاي مختلف تحصيلات تكميلي بويژه دكتراي تخصصي، مشکل اعزام دانشجو به خارج از کشور جهت کسب مهارتهاي علمي را رفع نمايد

 این چه فتنه است که آفت زده ایمان ها را

أین عمار که روشن بکند جانها را

أین عمار که تبیین حقایق بکند

أین عمار که از دست شما دق بکند

اشعث و اشعری و طلحه به هم ساخته اند

تیغ تیز حکمیت به علی آخته اند

لیک این قصه به تقدیر علی خواهد بود

حکم، اینجا فقط از آن ولی خواهد بود 

تکبیر

*********************************************************

کربلا یعنی که یادرهبری
ازحسین عصرخودفرمانبری
بیعت مادوستان عین ولاست
زاده زهرا علی روح خداست
عده ای ازهمرهان جاهل شدند
درحمایت ازعلی کاهل شدند
مکر داخل کفر خارج را ببین
رونق کار خوارج را ببین
هم چو مهدی ولی داریم و بس
شیعیان سید علی داریم و بس

کمتر کسی است که با دین یهود و مفهوم آن آشنایی نداشته باشد  اما بمنظور اینکه این دین نقش اساسی را در بررسی ادامه این تحقیق دارد به بررسی آن می پردازیم و اجمال آنها را معرفی خواهیم کرد .

الف ) یهود از دیدگاه قرآن

در قرآن کریم ، میان واژه های « بنی اسرائیل » و « یهود »تفاوت محسوسی است . « بنی اسرائیل » در قرآن ناظر بر قوم موسی (ع) است و مطابق با این آیات خداوند در آن عصر ایشان را بر عالمیان برتری داد. بنی اسرائیل اما قدرنعمات الهی را ندانسته و ازراه موسی (ع) و سایر انبیای الهی رویگردان شد  .واژه«یهود» اما در قرآن کریم ناظر بر مفهوم جدیدی است که از « قوم یهود » در سده های نخست میلادی شکل گرفته بود . نماد بارز آن کانونهای یهودی معاصر پیامبر اسلام ( ص) است که به طور عمده در سرزمینهای بین النهرین و عربستان  مستقر بود وبه مبادلات  پولی مبتنی بر بهره ( رباخواری ) اشتغال داشتند ، عملی که قرآن را به شدت نکوهش کرده است .در قرآن کریم ، یهودیان قومی توصیف شده اند به شدت ناسپاس و حریص بر دنیا ، آنان هیچ ربطی به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق ویعقوب ندارند ؛ زیرا کتاب خداوند را پنهان کرده اند و گمراهی را بر هدایت ترجیح داده اند (بقره 40-90 ) به سبب پیمان شکنی وکفر بر آیات خداوند  کشتن پیامبران ، خداوند بر دلهایشان  مهر نهاده است وجز اندکی از ایشان ایمان نخواهند آورد ( بقره 140-141-174-175) و به سبب گرفتن ربا و خوردن اموال مردم عذابی دردناک در انتظارشان  است ( نساء161) و ( آل عمران 187) . آنان منکر و دشمن پیام خداوند (نساء 155) که کینه توزترین  دشمن اسلام و مسلمانان و فساد کنندگان  برروی زمین و مورد لعن خداوندند ( مائده 64). و سرانجام  ، خداوند  ایشان را « حزب شیطان » میخواند  « استحوذ علیهم الشیطان ،  فانسیهم ذکرا ..،  اولئک حزب الشیطان ، الدان حزب الشیطان هم الخاسرون » ( مجادله 19 ) و مگر نه اینکه خداوند  خود در قرآن  می فرماید " همانا دشمن ترین  انسانها  به مومنین را یهود و مشرکین  خواهی یافت"مائده 82) . خداوند در یک دشمن شناسی صریح ، یهود را به عنوان دشمن شماره یک نه تنها اسلام و مسلمین  که تمامی مومنین به خداوند معرفی می نماید و این یعنی اینکه نه تنها یهودمساله درجه یک اسلام مسلمین است که مساله درجه یک تمامی موجدین خداپرستان حتی یهودیان مومن به موسی کلیم ا... (ع) است .

درجایی دیگر خداوند به بنی اسرائیل یاد آوری می کند که در تورات به آنان تذکر داده شد که دوبار در زمین فساد خواهید کرد .فسادی که بسیار بالا خواهد گرفت و جهان را به خود معطوف خواهد داشت 0( اسراء4 ) و آیا آن فساد وعده داده شده ام  المسائل دنیای امروز یعنی صهیونیسم ( یهود شناسی –اقتصادی مدرن ) نیست ؟ قطع نظر از نصوص مصرح قرآنی درباره یهود تا بدان جا که آم را از حیث دشمن شناسی به مساله درجه یک اسلام تبدیل می کند ، رجوع به تاریخ صدر اسلام  نیز خود به اندازه کافی گویا است . چهار جنگ حضرت رسول امین اسلام (ص) با یهود یعنی « بنی نظیر » ، «بنی قریضه » و«خیبر » و مشارکت ، دسیسه و زمینه سازی در سایر جنگها چون بدر ، احد ، خندق و ... خود دلالت بر آن دارد که یهود از بدو تولد اسلام مساله اصلی اسلام  بوده است  کما اینکه یهود در دوران انبیا الهی گذشته خاصه پیامبران بنی اسرائیل از موسی (ع) تا عیسی بن مریم (علی نبیناو علیه السلام ) مساله اصلی آنان نیز بوده است کما اینکه  یهود مساله اصلی یهودیان تا به امروز نیز بوده است .

در مورد متعددی از قرآن به آیاتی بر می خوریم  که یهود را به پیروی از قرآن فرا می خواند ، در یکی از این آیات می خوانیم :

« به آنچه نازل کرده ام ( قرآن )  ایمان آورید که تایید و تصدیق کننده کتابی است  که شما با آن سر وکار دارید (تورات ) و نخستین  کافر به آن نباشید وآیات مرا به بهای ناچیزی نفروشید و تنها در برابر من تقوا پیشه سازید .» امام باقر (ع) در مورد شان نزول آیه فوق می فرماید : برای حیی بن اخطب و کعب بن اشرف و گروهی دیگر از عالمان یهود ، هرساله  مجلس میهمانی بسیار مجللی از طرف یهودیان ترتیب داده می شد . این افراد راضی نبودند ، با تصدیق و تایید قرآن ، آن منافع را از دست بدهند . به همين جهت تورات را تحريف كرده آياتي از آنرا كه در زمينه اوصاف پيامبر اسلام (ص) بود به بهای ناچیز ( مجالس و یا پولهایی که به جیب آنها سرازیر می شد .) فروختند .

همان طور که گفتیم روحیه سرکشی و نافرمانی از دستور های الهی و علاقه شدید به مال دنیا از ویژگیهای یهود بوده ، آیاتی از قرآن  بدانها اشاره کرده است ، ماهیگیری در شنبه یکی از مظاهر این علاقه است : خداوند به یهود فرمان داده بود روز « شنبه » را تعطیل کنند: اما گروهی از آنها که کنار دریا می زیستند ومشمول حکم الهی بودند، دلشان نمی آمد آن روز از ماهیگیری فراوان و چشمگیر  بگذرند . اتفاقاً روزهای شنبه ماهیهای بیشتری می آمد . آنها با ترفند  و حیله گری روز شنبه نیز ماهیگری می کردند تا آنکه عذاب خدا آنها را فرا گرفت . در همین زمینه در قرآن چنین می خوانیم : قطعاً حال کسانی ( یهودیانی ) که در روز شنبه  نا فرمانی کردند ، دانستید . ( ونیز به عذاب ما آگاه شدید که ) به آنها گفتیم : همچون بوزینگان طرد شده در آیید و آنها چنین شدند .

در آیه بعد ازآن می فرماید : ما این جریان را مجازات و درس عبرتی  برای پیش روی آن واقعه ( مابین یدیها ) و پشت آن (ماخلفها ) قرار دادیم .

امام باقر (ع) در توضیح ما بین یدیها و ماخلفها می فرماید :

(مقصود از « مابین یدیها » ، نسل آن زمان و مراد از « ما خلفها » ما مسلمانان هستیم . یعنی این درس غبرت مخصوص بنی اسرائیل نبود و همه انسانها را سامل می شود .» در مرحله عمل روشن می شود هر فرد چه کاره است و تنها ادعای ایمان کافی نیست )

یهود ، اسرائیلیات ، صهیونیسم

شاید  با شنیدن اين نام ها بیاد قوم بنی اسرائیل و فلسطین و هولو کاست می افتیم . در واقع منشأاصلی پیدایش واقعه هولوکاست قوم یهود بوده اند حال اینکه این موضوع   تا چه اندازه واقعي باشد را مي توان با رجوع به اسناد و مدارك و ساير شواهد بررسي نمود.

این روز ها بحث های زیادی درباره هولوکاست در رسانه ها گفته و شنیده می شوددر جنگ جهانی دوم جنجال و بحث های فراوانی را همچون تاریخ و گذشته با خود همراه خواهد داشت .

هولوکاست که امروزه از آن بعنوان  مرغ تخم طلای صهیونیسم یاد می شود دارای مخالفین و موافقین پروپا قرصی می باشد و یکی ازابعاد گسترده و پیچیدة آن اردوگاه ها ی کار اجباری نازی ها و نحوه کشتار در این اردوگاه ها بوده است .  یهودیان براین باورند که هم کیشان آنها در این اردوگاهها در اتاق های گاز خفه می شدند و در کوره های آدم سوزی سوزانیده می شدند و تبدیل به خاکستر می شدند و این مهمترین بعد جنجال در این ماجرا است ( البته در فصول بعدی کاملاً به این مسأله رسیدگی خواهد شد و به آن خواهیم پرداخت ) وچالش های فراوانی را پیش روی مورخین قرار خواهد داد.

شعله بر مسجد و مصحف مي زد

در عزاي شه دين دف مي زد

ارمني در غم زينب مي سوخت

فتنه گر روز عزا كف مي زد

بسم رب المهدی

بسيج شجرة طيبّه و درخت تناور و پرثمري است كه شكوفه‌هاي آن بوي

بهار وصل و طراوات تعيين و حديث عشق مي‌دهد

                                                                                     امام خمینی ره

 

تدبیر امام، تشکیل بسیج

مردم، اصلی ترین بخش جامعه اند که نقشی حیاتی در تأمین سلامت و موفقیت کشور بر عهده دارند. آنها هستند که با آگاهی و هوشمندی، جامعه را به سوی موفقیت پیش می برند یا با ناآگاهی های خویش، سرنوشت شومی را برای کشور رقم می زنند.

حضرت امام خمینی رحمه الله با بینش عمیق خود، بارها بر جایگاه مهم مردم برای رساندن کشور به سعادت، تأکید ورزید. ایشان با درایت بی نظیر خود در سال های سخت دفاع، قشرهای گوناگون را به یک پارچگی و بسیج عمومی برای نجات کشور از بحران جنگ تشویق کرد. قدرت مردم در پرتو تدبیر آن پیر فرزانه و پیوند الهی آنان با یکدیگر، نه تنها کشور را از رنج های جنگ نجات داد، بلکه بعد از جنگ نیز بسیج را به عنوان یکی از بزرگ ترین و محکم ترین نهادهای کشور مطرح ساخت.

هنگام جنگ دادیم صدها هزار دارا

شد کوچه های ایران مشکین ز اشک سارا

سارا لباس پوشید ، با جبهه ها عجین شد

در فکه و شلمچه ، دارا به روی مین شد

چندین هزار دارا ، بسته به سر ، سربند

یا تکه تکه گشتند یا که اسیر و در بند

سارای دیگری در ، مهران شده شهیده

دارا کجاست؟ او در ، اروند آرمیده

دوخته هزار سارا چشمی به حلقه ی در

از یک طرف و دیگر ، چشمی به خون دل ، تر

سارا سؤال می کرد ، دارا کجاست اکنون ؟

دیدند شعله ها را در سنگرش به مجنون

خون گلوی دارا آب حیات دین است

روحش به عرش و جسمش مفقود در زمین است

در آن زمانه رفتند ، صدها هزار دارا

در این زمانه گشتند ده ها هزار « دارا »

هنگام جنگ ، دارا ، گشته اسیر و دربند

دارای این زمان با ، بنزش رَود به دربند

دارای آن زمانه بی سر درون کرخه

سارای این زمانه در کوچه با دوچرخه

در آن زمانه سارا با جبهه ها عجین شد

در این زمانه ناگه ،‌ چادر « لباس جین » شد

با چفیه ای که گلگون از خون صد چو دارا ست

سارا خود از برای ، ‌جلب نظر بیاراست

با خون و چنگ و دندان ، دشمن ز خانه راندیم

اما به ماهواره تا خانه اش کشاندیم

جای شهید اسم  ِ ، خواننده روی دیوار

آن ها به جبهه رفتند ، اینها شدند طلبکار!!!